虚拟人产业在元宇宙中（zhōng）会迎来一个发展（zhǎn），这个发展一（yī）方（fāng）面是（shì）基于形象（xiàng）的算（suàn）法上的提升，另一方面（miàn）就是自然语言理解层面上会（huì）有很大的进步。此时虚（xū）拟人必须解决一（yī）个问（wèn）题，就是（shì）要能够在产业当中具有（yǒu）价值，如果仅仅是形（xíng）象代言，是没有（yǒu）产（chǎn）业发（fā）展价值（zhí）的（de）。但是自然语言理解的模型（xíng），让虚（xū）拟人在形象和灵魂两（liǎng）个层（céng）面上（shàng）具有极（jí）大的发（fā）展潜力。将这样两个神经网络结合（hé），在元宇宙的场景当中就会有很多（duō）的应用。但是，虚拟人也面临着一（yī）些（xiē）立法上（shàng）的空白。一是AI虚拟人（rén）的法律（lǜ）地位，二是真人虚拟（nǐ）人的法（fǎ）律地位。随着产业的发展，这两（liǎng）个法律（lǜ）问题（tí）会愈加凸显。

随着AI虚拟人的人格属性越来越强，到底它（tā）在法律（lǜ）上算什么？按我们既有的民法（fǎ）规定，AI虚拟人没（méi）有人格地（dì）位，目前我们一般是把它作为（wéi）一种财产性的（de）法（fǎ）律属（shǔ）性（xìng）来看待（dài）的（de）。但是现在它面临着一（yī）个（gè）新的（de）挑战（zhàn）。在现实（shí）社会当（dāng）中，我们传统的民事权（quán）利（lì）能（néng）力始（shǐ）于（yú）出生（shēng），终于死亡。但是在（zài）元宇（yǔ）宙当中，人的民（mín）事权利能力可能会延伸，虚拟人（rén）的存（cún）在可能会延伸到死（sǐ）亡之后，这就是虚拟（nǐ）人法律地（dì）位问题（tí）。现实社会当中，自然人的法律地位是基（jī）于（yú）人（rén）们对中心（xīn）化的（de）信赖产生的。但是（shì）在元宇宙中（zhōng），虚（xū）拟（nǐ）人的形象包括性别（bié）等等都是可以（yǐ）自己（jǐ）定（dìng）义（yì）的。所（suǒ）以两个（gè）社（shè）会场景中（zhōng）相关的所有法（fǎ）定权利保护的核心问题，就是（shì）法律地位的确定（dìng）。需（xū）要给虚拟（nǐ）人拟制一个人格，对虚拟人我们也要尊重；对于虚拟人，在（zài）虚拟跟现实（shí）两个社会当中的财产和责任（rèn）要进行隔离。